Anita è un sismografo della nostra società […] Figlia di genitori ebrei, ha vissuto la persecuzione del Terzo Reich […] Dopo la guerra, i suoi genitori avviarono alcune fabbriche nella Zona Orientale. Anita ricevette alcuni anni di istruzione nella DDR; poi, come “figlia di un capitalista”, non si sentì più al sicuro e partì per l’Ovest. Credo che abbia lasciato la Germania Est perché non voleva più identificarsi con i suoi genitori, della cui impotenza era stata testimone. […] Questa società chiede ai propri membri soprattutto una certa forma di distaccata e scettica rassegnazione, ma non richiede loro di sviluppare una volontà determinata. Anita, invece, cerca costantemente di costruirsene una. In un altro contesto, con altre difficoltà, sarebbe una persona socievole e probabilmente un funzionario di grande valore. Ma poiché non comprende mai fino in fondo il motivo per cui si fanno certe cose, come per esempio lavorare, si attiene soltanto alla loro forma esteriore. La sua storia sarebbe diversa in un’altra società, così come sarebbe diversa se i tedeschi avessero avuto un’altra storia.
Alexander Kluge: Tribüne des jungen deutschen Films in “Filmkritik” 9/66, anno 10, No. 9
